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Die
acht Feste, die das Jahr aufteilen, sind die Speichen des Rades, an denen die
Energie in die Erde ein-geht oder sie verläßt. Innerhalb des Jahres
gibt es also eine Ebbe und eine Flut, und darin erscheint der Fortgang der Jahreszeiten.
Jedes Fest ist eine zeremonielle Feier.
Die vier Sonnenfeste
beziehen sich auf die Kardinalpunkte des Jahreskreises und die vier Feierfeste
auf Punkte, die in regelmäßiger Verteilung dazwischen liegen. |
| SAMHAIN:
Winteranfang, Fest der Toten, um den 31. Oktober
JUL: Wintersonnenwende, Wiedergeburt der Sonne, um den 21. Dezember IMBOLC: Das erste Regen des Frühlings, die Ankunft der jungfräulichen Göttin, um den 2. Februar OSTARA: Frühjahrs-Tagundnachtgleiche, Feier des Frühlings und des zunehmenden Lichts, um den 21. März BELTANE: Heilige Hochzeit der Göttin und des Gottes, Som-merbeginn und Fruchtbarkeitszeremonie, 1. Mai COAMHAIN: Sommersonnenwende, Höchststand der Sonne und größte Sommerhitze, 21. Juni LUGHNASADH: Herbstbeginn, die hohe Zeit des Korngottes, 2. August HERFEST: Die
Herbst-Tagundnachtgleiche, Erntefest, Tod |
| Die vier Kardinalpunkte
des Kreises markieren die Jahreszeiten der Sonne und werden mit den vier Elementen
assoziiert. Damit sind aber nicht die chemischen Elemente des Periodensystems
gemeint, sondern die grundlegenden Kräfte der Dinge, sowohl auf materieller
als auch auf astraler Ebene.
Es geht also nicht um ihre chemische Zusammensetzung. Ebenso wie die Kardinalpunkte des Jahres verkörpern auch die Elemente bestimmte Ideen und Eigenschaften. Der Norden ist der Punkt auf dem Kreis, der mit der Wintersonnenwende (Julfest), mit Kälte, Dunkelheit, Sternenlicht, Alter und Tod in Verbindung gebracht wird. Gleichzeitig ist er aber auch der Punkt der Neuerschaffung und Wiedergeburt des Lebens im Tode. Zu dieser Zeit wird die
Sonne gewissermaßen wiedergeboren, um dann bis zur Sommersonnenwende immer
mehr an Kraft zuzunehmen. |